时间:2021-10-20 11:27:04文章来源:中国军网 分类:社会 涉及城市: -
荀子消解了在战国末年贵族与平民因血缘而固有的界限,提出“故圣人也者,人之所积也”,即想成为有修为的君子、圣人,就必须通过后天的不断积累,才有可能实现从量变到质变的转化。 从整体上看,发展的趋势是波浪式前进与螺旋式上升的,但是过程中的每一个阶段都是从不平衡到平衡的运动,要想进入下一个阶段,就必须依靠一步一个脚印的努力,任何发展都必须经历点点滴滴的、扎实的积累过程,不存在跨越曲折的阶段而直接达成目标的方式。 只言片语的金句,或对一个社会现象的“箴言式”解读可能会因其文字的直白醒目而引发我们的共鸣,从而带来一种即时的满足感,但是这种片段化的知识却不足以帮助我们获得长足进步。
自2021年10月13日11:00:00至2021年10月20日11:00:00,共有事件相关信息75条。
在传播媒体中,网页相关信息最多,总计44条,占比58.67%;其中“头条号”总计发布相关信息6条。
整体来看,中性信息最多,总计75条,占比100%。
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2017年5月,习近平主席在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲中指出:“中国古语讲:‘不积跬步,无以至千里。’阿拉伯谚语说,‘金字塔是一块块石头垒成的’。欧洲也有句话:‘伟业非一日之功’。”“不积跬步,无以至千里”,语出荀子。“跬步”用来形容十分微小的距离。古人将人在行走时抬起一次脚称为“跬”,抬起两次脚称为“步”,因此跬为半步。这句话的意思是,如果不去积累脚下一步半步的距离,就不可能行至千里之外。相对于孟子的“性善论”而言,荀子的理论更注重后天教化对人的影响,主张“化性起伪”,认为就天生的性情方面而言,圣人与普通人并没有什么区别。荀子消解了在战国末年贵族与平民因血缘而固有的界限,提出“故圣人也者,人之所积也”,即想成为有修为的君子、圣人,就必须通过后天的不断积累,才有可能实现从量变到质变的转化。在这一点上,荀子与孔子的理论是一脉相承的,孔子在中也有诸如“学而时习之”这样的观点,强调不断积累与勤奋学习。
趣头条 · 新民晚报 2021-10-20 11:24
2017年5月,习近平主席在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲中指出:“中国古语讲:‘不积跬步,无以至千里。’阿拉伯谚语说,‘金字塔是一块块石头垒成的’。欧洲也有句话:‘伟业非一日之功’。”“不积跬步,无以至千里”,语出荀子。“跬步”用来形容十分微小的距离。古人将人在行走时抬起一次脚称为“跬”,抬起两次脚称为“步”,因此跬为半步。这句话的意思是,如果不去积累脚下一步半步的距离,就不可能行至千里之外。相对于孟子的“性善论”而言,荀子的理论更注重后天教化对人的影响,主张“化性起伪”,认为就天生的性情方面而言,圣人与普通人并没有什么区别。荀子消解了在战国末年贵族与平民因血缘而固有的界限,提出“故圣人也者,人之所积也”,即想成为有修为的君子、圣人,就必须通过后天的不断积累,才有可能实现从量变到质变的转化。在这一点上,荀子与孔子的理论是一脉相承的,孔子在中也有诸如“学而时习之”这样的观点,强调不断积累与勤奋学习。
手机江西台 · 手机江西台 2021-10-20 11:19
2017年5月,习近平主席在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲中指出:“中国古语讲:‘不积跬步,无以至千里。’阿拉伯谚语说,‘金字塔是一块块石头垒成的’。欧洲也有句话:‘伟业非一日之功’。”“不积跬步,无以至千里”,语出荀子。“跬步”用来形容十分微小的距离。古人将人在行走时抬起一次脚称为“跬”,抬起两次脚称为“步”,因此跬为半步。这句话的意思是,如果不去积累脚下一步半步的距离,就不可能行至千里之外。相对于孟子的“性善论”而言,荀子的理论更注重后天教化对人的影响,主张“化性起伪”,认为就天生的性情方面而言,圣人与普通人并没有什么区别。荀子消解了在战国末年贵族与平民因血缘而固有的界限,提出“故圣人也者,人之所积也”,即想成为有修为的君子、圣人,就必须通过后天的不断积累,才有可能实现从量变到质变的转化。在这一点上,荀子与孔子的理论是一脉相承的,孔子在中也有诸如“学而时习之”这样的观点,强调不断积累与勤奋学习。
新民 · 新民 2021-10-20 11:06
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【舆情监测热点】空军拉彩烟高清壁纸8月26日,2022年空军航空开放活动暨长春航空展开幕。 一个个高难度动作,一缕缕飞出的彩烟,带来超震撼视觉盛宴。 网友:这怕不是彩虹制造机吧!
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TOOM舆情监测 · 头条热点 2021-10-20 11:27:04
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